إذا ما مَشَتْ يَومًا بِوادٍ تنسَّمت * مَجالِسُهَا بالمَنْدَلِىِّ المُكَلَّلِ « 1 » وما بها ذو نسيم ، أي ذُو رُوحٍ . * والنَّسَمُ والمَنْسَمُ : من النَّسيم . * والمَنْسِمُ : طرفُ خُفِّ البعيرِ والنَّعامةِ والفيلِ والحافِرِ ، وقيل : مَنْسِمَا البَعِيرِ : ظُفراهُ اللَّذانِ في يدِه ، وقيل : هو للناقَةِ كالظُّفْر للإِنسان . * ونَسَمَ به يَنْسِمُ نَسْمًا : ضَرَبَ ، واستعارَهُ بعضُ الشعراءِ للظَّبْىِ ، فقال : تَذُبُّ بسَحْماوَيْنِ لم يَتَفَلَّلا * وَحَى الذِّئبِ عن طَفْلٍ مَناسِمُه مُخْلِى « 2 » * ونَسِمَ نَسَمًا : نَقِبَ مَنْسِمُهُ . * والنَّسَمَةُ : الإِنسانُ ، والجمع نَسَمٌ ونَسَمَاتٌ ، قال الأعشى : بأعظمَ منهُ تُقًى في الحِسابِ * إذا النَّسَماتُ نَقَضْنَ الغُبارَا « 3 » * والنَّسَمَةُ في العِتْقِ : الممْلُوك ذَكَرًا كان أو أُنْثَى . * ونَسَمَ الشَّىءُ ونَسِمَ نَسَمًا : تَغَيَّرَ ، وخَصَّ بعضُهُم به الدُّهْن . * والنَّسَمُ : رِيحُ اللَّبَن والدَّسَمِ . والنَّسَمُ : أَثَرُ الطَّريق الدارِسِ . * والنَّيْسَمُ : ما وَجْدتَ من الآثارِ في الطريقِ وليْسَ بِجادَّةٍ . * والمَنْسِمُ : المذْهَبُ ، والوجْهُ منه ، يُقالُ : أيْن مَنْسِمُكَ ، أي : أين مَذْهَبُك ومُتَوجَّهُك . مقلوبه : مسن * مَسَنَهُ بالسَّوْطِ يَمْسُنُهُ مَسْناً : ضَرَبَه . * وسِياطٌ مُسَّنٌ ، بالسِّين والشّين منه ، وقد تقدَّم في الشين . والمَيْسَنَانِىُّ : ضربٌ من الثِّيابِ ، قال أبو دُوَاد : ويَصُنَّ الوُجوهَ في المَيْسَنَانىِّ * كما صَانَ قَرْنَ شَمْسٍ غَمَامُ « 4 » * ومَيْسُونْ : اسمُ امرأةٍ ، وهي مَيْسُونُ بنتُ بَحْدَلٍ الكِلابِيّةُ ، وهي القَائِلةُ :

--> ( 1 ) البيت لإياس بن سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 530 ؛ ولسهم بن إياس في لسان العرب ( نسم ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سحم ) ، ( نسم ) ، ( وحى ) ؛ وتاج العروس ( سحم ) ، ( نسم ) ، ( وحى ) ؛ وفيه : ( نحلِ ) مكان ( مخلى ) . ( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 103 ؛ ولسان العرب ( نسم ) ؛ وتاج العروس ( نسم ) . ( 4 ) البيت لأبى دؤاد في ديوانه ص 338 ؛ ولسان العرب ( مسن ) .